Qui êtes-vous, Ô Immaculée ?

Les anges se demandaient souvent entre eux :

Quae est ista ?

Qui peut-Elle bien être ?

(Cf. Cant. III. 6 ; VIII.5)

Car le Très-Haut L'avait dérobée à leurs yeux. Ou bien, s'il leur avait révélé quelque chose quoique ce soit, cela n'était rien de qu'Il leur avait caché.

Nous entendons encore et toujours de la bouche des saints cette supplique :

Qui êtes-vous, Ô Immaculée ?

L'homme mortel reste sans voix devant les miracles et les mystères innombrables dont Elle a été à l'origine. Elle se teint là, seule dans sa perfection et son pouvoir, en tant que chef-d'œuvre de Dieu.

Son rôle dans l'œuvre de Rédemption du Christ est unique : Elle y prend part en tant que Nouvelle Eve et Co-Rédemptrice ; Elle distribue les fruits de la Rédemption à tous ses enfants en tant que Médiatrice de tous les Grâces. C'est a  Elle que nous devons toutes celles que nous avons personnellement reçues.

Elle est également le Grand signe au Ciel, qui guide l'armée chrétienne dans le combat contre Satan, Elle est victorieuse dans toutes les batailles de Dieu. En particulier à la fin des temps, Elle et là comme le dernier moyen vers le salut que Dieu donne au monde. Son Coeur devient le refuge ultime des persécutés et des enfants de Dieu opprimés, qui tentent de tenir leurs position avec foi, au pied de la Croix du Christ.

Ses enfants, ses chevaliers, s'engagent sous sa bannière ; ils sont sa "propriété et possession" et représentent la petite armée qui subit l'épreuve suprême, et qui seront enfin victorieux contre les forces supérieures Elle qui lui font face, car "à la fin, mon Cœur Immaculé triomphera !".

Plus nous pénétrons dans le mystère de Marie, plus nous enflammons d'amour pour Elle, et plus nous voyons les grandes actions de Dieu en Elle, mieux nous en venons à connaître la nature de Dieu. Mais surtout, nous vivons plus en accord avec la volonté de Dieu, et recevons de son amour contemplatif la force de vivre son appel.

St Maximilien Kolbe voulait que les Cités de l'Immaculée deviennent des universités et des académies mariales, qui élaboreraient en permanence les enseignements de l'Église pour la plus grande gloire de Dieu et pour le plus grand bien des âmes.

Prière à saint Maximilien 

Ô Immaculée, Reine des Cieux et de la terre, je sais que je ne suis pas digne de me tenir près de Vous, de tomber à vos pieds, ma tête contre terre.

Mais parce que je Vous aime beaucoup, j'ose Vous demander de bien avoir la gentillesse de me révéler qui Vous êtes !

Car je voudrais Vous connaître  de mieux en mieux, sans limite, et Vous aimer avec de plus en plus d'ardeur, sans aucune limite.

Et j'aspire également à dire à d'autres âmes qui Vous êtes, afin que de plus en plus d'âes puissent Vous connaître toujours plus parfaitement et Vous aimer avec une ardeur croissante.

En effet, j'ai un très grand désir que Vous deveniez Reine de tous les Cœurs qui battent sur terre et battront à l'avenir, et ceci, le plus tôt possible.

Le grand privilège 

St Jean Évangéliste, en extase sur l'île de Patmos, contempla une vision des plus extraordinaires. Il nous raconte qu'il vit 

Une femme enveloppée de soleil, la lune sous ses pieds et une couronne de douze étoiles sur sa tête.

(Apoc. XII,1).

Qui est cette femme ? 

L'immaculée 

De toutes les pures créatures, Elle est la plus excellente et la plus glorifiée.

Son trône au Cieux se trouve, non seulement au-dessus de celui du plus grand des saints, mais même au d-dessus de celui de l'ange le plus digne.

"Le Très-Haut", 

dit-elle, 

a fait de grandes choses pour moi

Il est tout à fait vrai que le Tout-Puissant a fait pour Elle de grandes choses, et infiniment plus grandes que ce qu'Il a pu faire pour qui que ce soit d'autre.

Ce à quoi Notre-Dame se référait quand Elle prononça ces paroles inspirées était, sans aucun doute, le fait que Dieu L'avait choisie pour être sa Mère.

Une telle dignité dépasse celle de toutes les autres pures créatures, puisqu'elle conduit la créature dans la relation la plus intime et la plus directe possible avec le Créateur !

La gloire de Marie 

Les saints n'ont jamais pu suffisamment rendre gloire à Marie, méditer assez sur ses gloires ou rechercher totalement la signification théologique de sa nature et de sa mission.

Source MILITIA IMMACULATAE